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本性法师:感恩、敬畏父母,才是真正的孝顺

发表日期:2021-08-20  点击率:
 
\u003cp>\u003cstrong>\u003cspan style=\"font-family: 楷体, 楷体_GB2312, SimKai, "Kaiti SC";\">编者按:\u003c/span>\u003c/strong>\u003cspan style=\"font-family: 楷体, 楷体_GB2312, SimKai, "Kaiti SC";\">为恭迎农历七月十五的僧团解夏,庆祝僧团结夏安居圆满,2021年8月19日,本性法师于莆田广化寺为大众作《地藏经》与《盂兰盆经》讲座。本性法师在讲座中提到,《地藏经》《盂兰盆经》是佛教有名的孝经,要点即尽孝与报恩。父母之于儿女之恩山高水长,如何孝顺呢?本性法师认为,要感恩父母,感恩才会孝;要敬畏父母,敬畏才会顺;要代父母忏悔,为父母消业障;要为父母祈福,为父母求加被。部分文字实录如下:\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_34/F040605DC65808DCA3A3140396D0E8BE41558ED1_size721_w950_h693.jpg\" alt=\"本性法师为大众作《地藏经》与《盂兰盆经》讲座(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic picIntro\">本性法师为大众作《地藏经》与《盂兰盆经》讲座(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_34/BBB8F84022E815C34A36CDDDC924934366896266_size574_w950_h607.jpg\" alt=\"讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic picIntro\">讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_34/60F4A583ED261358621E37A1512BE048E7FC9AE2_size658_w950_h679.jpg\" alt=\"讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic picIntro\">讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_34/E85D9886E0AD541EF14C27D54AE344BA9A19C7C3_size628_w950_h684.jpg\" alt=\"讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\" />\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic picIntro\">讲座现场(图片来源:凤凰网佛教 摄影:王枫涛)\u003c/p>\u003cp>《地藏经》和《盂兰盆经》,是佛教有名的孝经。我总结两经要点,一个字:孝;两个字:尽孝。又一个字:恩;两个字:报恩。\u003c/p>\u003cp>《地藏经》讲了四个大:第一个大,就是大孝顺。说谁大孝顺,是讲佛陀。佛陀是个大孝子,他成就后,入灭前,还上忉利天为母亲摩耶夫人说法,为报母恩。因为,其母虽在忉利天,但还只是享受人天福报,一旦福尽,还将坠回人间。为让其不退转,故佛陀为母说法。摩耶夫人生下佛陀,七日后,便往生了,佛陀长大后,很为此伤悲。\u003c/p>\u003cp>其实,佛陀在世时,也经常回家看望父亲净饭王。\u003c/p>\u003cp>第二个大,就是大愿力。经中介绍地藏菩萨的大愿:地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。讲地藏菩萨为救地狱众生,宁愿亲下地狱,“我不入地狱,谁入地狱”!所以说,地藏精神,就是大愿精神。因为大愿,地藏菩萨道场安徽九华山还成就不少圆寂后肉身不坏的高僧大德。\u003c/p>\u003cp>第三个大,就是大苦难。讲地狱之苦,一旦众生沦落地狱,所受之苦,种类繁多,无尽无穷,比如:剥皮地狱、火屋地狱。以赤烧铜柱,使罪人抱。或取人舌,或取人心。经中说:“百千苦楚,穷劫不尽。”\u003c/p>\u003cp>第四个大,就是大救度。该经教我们种种救度苦厄的方法,比如,忏悔法:忏悔过错、过患、过罪,给予新生。又如念佛法:念佛之名,或闻佛之名,罪或无罪,悉得解脱。又如布施法:“若能具大慈悲,下心含笑,亲手遍布施,所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。”\u003c/p>\u003cp>《盂兰盆经》讲了两个大:第一个大,也是大孝顺,说是佛陀十大弟子中神通第一的目键连,以神通力见他母亲亡后,堕入饿鬼道,饿得苦不堪言,但食未入口,化成火炭。目键连因此悲号涕泣,驰白佛陀,请求佛陀教他解救之法。\u003c/p>\u003cp>第二个大,就是大供养。佛陀教了目键连的方法,就是于农历七月十五众僧安居圆满时,做大布施,行大供养,这时众僧最是清净,这时供僧最具功德。目健连依教奉行,以此大供养功德回向亡母,使其解脱,这就是为什么七月十五有盂兰盆供,供佛及僧,传承千年,功德无量。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>中国传统文化讲孝\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>父慈子孝。如果只有一粒药,君王与父亲同病,药给谁?当然父亲。母亲与媳妇一同落水,先救谁?当然母亲。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>佛教文化讲孝\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>除了《地藏经》《盂兰盆经》外,还有一部著名的叫《父母恩重难报经》,讲了父母十大恩,作为子女,一定要看。这十大恩即:怀胎守护恩,临产受苦恩,生子忘忧恩,咽苦吐甘恩,回干就湿恩,哺乳养育恩,洗濯不净恩,远行忆念恩,深加体恤恩,究竟怜悯恩。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>高僧大德讲孝\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>南北朝道济禅师,人邀讲经,一扁担,两箩筐,一头挑老母亲,另一头挑经书,人劝他,老母亲让他人照顾吧,他说,自己母亲自己照顾,依旧如此。\u003c/p>\u003cp>慧能在《坛经》中就说,恩则孝养父母,义则上下相怜。\u003c/p>\u003cp>佛教有故事:有人去浙江普陀山朝圣,一心要见到观音菩萨,他于路上,遇一老人,老人告诉他,观音菩萨已到他家,赶回可见,那个倒拖拖鞋、披裹床单半夜见他的人就是。他急急赶回,急急敲门,见老母亲倒拖拖鞋,披着床单,开门出来,他终于明白,母亲就是堂上观音菩萨呀。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>孝顺是要扩展的\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>孝顺父母,要扩展到孝顺师长,一日为师,终生为父;要扩展到孝顺祖先,没有祖先,哪有家族传承,哪有我们;要扩展到孝顺祖国,祖国也是母亲,没有祖国,我们就没有安全的港湾与温暖的怀抱;要扩展到孝顺天地,没有天地,就没有天覆天盖,地承地载。要扩展到孝顺佛陀,没有佛陀,哪有明灯!没有佛陀,永处黑暗!没有佛陀,我们永陷轮回,解脱无期!\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>原始佛教对孝顺的看法\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>如在泰国,俗人出家,如蒲密蓬国王,就是为了报答母亲养育之恩。许多人,选择自己生日去剃度出家,因为生日,即为母难日,母亲在该日子里以可能牺牲自己的代价,生下子女,恩重如山如海。儿女以剃度出家功德,回馈母亲,祝祷她:健康、平安、快乐、吉祥!\u003c/p>\u003cp>既然父母之于儿女之恩山高水长,那如何孝顺呢?\u003c/p>\u003cp>我以为:要感恩父母,感恩才会孝;要敬畏父母,敬畏才会顺;要代父母忏悔,为父母消业障;要为父母祈福,为父母求加被。\u003c/p>\u003cp>现在,讲两个故事,希望大家能够记住:\u003c/p>\u003cp>古代日本某地有恶俗,父母老了就会被扔山上。一次,一逆子背母上山,母折树枝于路,子放母于山崖,这时,母交待子说:你顺树枝撒落之路回去,不然会迷路,因山上野兽出没。你看,儿子要母死,但母仍想子活。\u003c/p>\u003cp>鳝鱼护子的故事很感人,鳝鱼于冷水中文火慢煮,于渐热水中,总是头尾朝下,中间弓起,腹部争取露出水面,为何?为护腹中之卵呀。那么,难道,作为人类,会不如鳝鱼吗?\u003c/p>\u003cp>本性法师:福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长\u003c/p>","type":"text"}],"currentPage":0,"pageSize":1},"editorName":"闫秀勇","editorCode":"PFO004"},"keywords":"佛陀,地藏经,孝顺,母亲,父母,盂兰盆经,功德,地藏菩萨,观音菩萨","safeLevel":0,"isCloseAlgRec":false,"__env__":"production"};

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